Просмотр кода страницы Филистер

{{Врезка
 | Выравнивание    = right
 | Ширина          = 200px
 | Содержание      = <…> старый мир принадлежит филистеру… Разумеется, филистер — господин мира только в том смысле, что филистерами, их обществом, кишит мир, подобно тому как труп кишит червями.
 |Подпись = ''[[Карл Маркс]], 1843 год<ref>[http://lugovoy-k.narod.ru/marx/01/13.htm Письма из «Deutsch – Französische Jahrbücher»] {{Wayback|url=http://lugovoy-k.narod.ru/marx/01/13.htm |date=20140810041516 }} (Маркс к Руге, Кёльн, май 1843 года){{ref-ru}}</ref>
}}
'''Фили́стер'''<ref>{{Cite web|url=https://gramota.ru/meta/filister|title=филистер {{!}} Метасловарь {{!}} Грамота.ру – справочно-информационный портал о русском языке|lang=ru|website=gramota.ru|access-date=2024-03-19|archive-date=2024-03-19|archive-url=https://web.archive.org/web/20240319020043/https://gramota.ru/meta/filister|url-status=live}}</ref> ({{tr-de|s=Philister|[[филистимлянин]]}}) — сложившееся в эпоху [[Немецкий романтизм|немецкого романтизма]] презрительное название [[Мещанство (характеристика личности)|человека с узкими взглядами]], преданного [[повседневность|рутине]]; самодовольного мещанина, невежественного обывателя, отличающегося лицемерным, [[ханжа|ханжеским]] поведением. [[Шопенгауэр, Артур|Шопенгауэр]] определял филистера как человека без духовных, то есть интеллектуальных потребностей, как того, кто не имеет стремлений к [[Познание|познанию]] и пониманию, кто не стремится получать эстетического наслаждения от [[Искусство|искусства]], и имеет лишь физические потребности<ref name="Афоризмы">{{книга|автор=[[Шопенгауэр, Артур|Шопенгауэр А.]]|заглавие=Афоризмы житейской мудрости|год=1851|часть=Глава 2. О том, что такое человек|оригинал=Parerga und Paralipomena, vol. I: Aphorismen zur Lebensweisheit}} </ref>.

== История ==

=== Филистимляне в христианских текстах ===
Слово «филистимлянин» в значении приземлённого, ограниченного, бездуховного человека использовал [[Ориген]] в «Гомилиях на Бытие»<ref>{{Книга|заглавие=Geflügelte Worte: der klassische Zitatenschatz|ответственный=Georg Büchmann, Winfried Hofmann, Walter Robert-Tornow|год=2012|издание=Unveränd. Taschenbuchausg. der 43. neu bearb. und aktualisierten Ausg. von Winfried Hofmann ; 3. Aufl|место=München|издательство=Ullstein|seite=14—15|isbn=978-3-548-36953-2}}</ref>. Основываясь на сюжете об [[Исаак]]е, выкапывающем засыпанные филистимлянами колодцы<ref>{{Библия|Быт|25:16}}</ref>, он защищал [[Библейский аллегоризм|аллегорический метод]] трактования Библии: «…кто Филистимлянин и мыслит о земном, тот не умеет ни в какой земле найти воды, не умеет ни в какой душе найти разумное чувство и образ Божий, не знает, что можно во всем найти веру, благочестие, святыню»<ref>{{Книга|автор=Ориген|заглавие=Гомилии на Бытие|год=2019|место=М.|издательство=Издательский дом «Познание»|страниц=308}}</ref>. [[Лютеранство|Лютеранский]] богослов [[Гербергер, Валериус|Валериус Гербергер]] со ссылкой на [[Василий Великий|Василия Великого]] писал, что «филистимляне есть образ еретиков, которые наполняют и засоряют нечистотами своего земного и человеческого рассудка колодцы Израиля, Священное Писание, и с которыми вечно приходится спорить пастырям, учителям и проповедникам».<ref>{{Книга|ссылка=https://books.google.com/books?id=jFNCAAAAcAAJ&pg=PA1214|автор=Valerius Herberger|заглавие=Erklärung des Haus- und Zucht-Buchs Jesus Sirach in 97 Predigten|год=1739|издательство=verlegts Johann Christoph Leidenfrost, Buchbinder|seite=1214}}</ref> В период [[Европейские религиозные войны|религиозных войн]] этот же образ в отношении своих противников также использовали [[Католицизм|католики]] и [[гуситы]].<ref name=":0">{{Статья|ссылка=https://archive.org/details/germanischromani10/page/n207/mode/2up|автор=Georg Schoppe|заглавие=Philister. Eine Wortgeschichte|год=1922|ответственный=|язык=de|издание=Germanisch-romanische Monatsschrift|издательство=|месяц=10|seite=193–203|isbn=|doi=}}</ref>

=== Студенческий жаргон ===
В жаргоне немецких студентов слово ''Philister'' в первую очередь относилось к [[Бюргер|обывателям университетских городов]]. Автор опубликованной в 1706 году «Des lustigen Hazards seltsahme Lebens-Geschichte» сетует, что «среди господ студентов так много [[бурш]]ей, которые почитают филистимлян (так они называют нас, горожан) за блох».<ref>{{Книга|ссылка=http://diglib.hab.de/drucke/lo-4333/start.htm?image=00242|автор=|заглавие=Des lustigen Hazards seltsahme Lebens-Geschichte: Denen Liebhabern der verstellten Warheit zum erlaubten Zeitvertreib mitgetheilet|год=1706|место=Cosmopoli|seite=236|access-date=2024-03-19|archive-date=2024-03-19|archive-url=https://web.archive.org/web/20240319085923/http://diglib.hab.de/drucke/lo-4333/start.htm?image=00242|url-status=live}}</ref> Также в связи с библейским сюжетом о [[Голиаф]]е филистимлянами называли болтунов и городских солдат. Использование слова ''Philister'' в значении «великан» зафиксировано в 1672 году.<ref>{{Начало цитаты}}
…если мужчина высок, его называют филистимлянином, [[Роланд]]ом, великим Гекаком, [[Гунны|гунном]], тельцом [[Васан (область)|васанским]], дубом…{{оригинальный текст|de|...ist der Mann lang, so heiszt man ihn einen Philister, einen Roland, einen groszen Giecack, einen Hunnen, einen Ochsen von Basan, einen Eichbaum...}}{{Конец цитаты|источник=[https://bildsuche.digitale-sammlungen.de/index.html?c=viewer&bandnummer=bsb00091015&pimage=00323&lv=1&v=100&l=ru Praetorius, Johannes: Satyrus Etymologicus, Oder der Reformirende und Informirende Rüben-Zahl (1672)]}}</ref><ref name="Kluge">{{книга|ссылка=https://www.digitale-sammlungen.de/en/view/bsb11023321|автор=Friedrich Kluge|заглавие=Wortforschung und Wortgeschichte|год=1912|место=Leipzig|pages=|seite=20—44|access-date=2024-03-14|archive-date=2024-03-14|archive-url=https://web.archive.org/web/20240314134850/https://www.digitale-sammlungen.de/en/view/bsb11023321|url-status=live}}</ref> В опубликованной в 1715 году книге «Der lustige Philosophus» говорится о том, что [[Йенский университет имени Фридриха Шиллера|йенские студенты]] называют филистимлянами городских солдат, которые являются их «злейшими врагами»<ref>{{Книга|ссылка=https://books.google.com/books?id=itJiAAAAcAAJ&pg=PA446|автор=Friedrich Julius Rottmann|заглавие=Der lustige Philosophus|год=1715|seite=446}}</ref>. Самым ранним свидетельством такого использования считается автобиографический текст, описывающий события 1687 года: «Вскоре явился {{Iw|педель|3=de|4=Pedell}} с псевдокапралом и шестью филистимлянами — я хотел сказать [[Мушкетёры|мушкетёрами]] — и вызвал меня к ректору»<ref>{{Книга|ссылка=https://books.google.com/books?id=QUEVAAAAYAAJ&pg=PA214|заглавие=Die Grenzboten|год=1861|издательство=F.L. Herbig|seite=214}}</ref><ref name="Kluge" /><ref name=":0" />.

Распространённая легенда связывает появление слова ''Philister'' в студенческом жаргоне с {{Iw|Надгробная проповедь|надгробной проповедью|de|Leichenpredigt}} [[Йена (город)|йенского]] священника, прочитанной в конце XVII века. Согласно этой легенде, на похоронах убитого мушкетёрами студента [[суперинтендент]] Гётце процитировал фразу [[Далила|Далилы]], предавшей врагам влюблённого в неё ветхозаветного героя: «Филистимляне идут на тебя, [[Самсон]]!»<ref>{{Библия|Суд|16:20}}</ref>. Филолог [[Клуге, Фридрих|Фридрих Клуге]] отмечает, что легенда о студенте не имеет фактических подтверждений, и указывает на текст надгробной проповеди, отсылающей к сюжету о Далиле. Эта проповедь была прочитана в 1689 году на похоронах мельника, задушенного своей женой и её любовником<ref>{{Книга|ссылка=https://books.google.com/books?id=oz9MAAAAcAAJ&pg=PA151|заглавие=Gründliche Nachricht Von ... Mord-Thaten ... Kirchen-Raub und Dieb-Stählen|год=1715|seite=151|access-date=2024-03-14|archive-date=2024-03-14|archive-url=https://web.archive.org/web/20240314134850/https://books.google.com/books?id=oz9MAAAAcAAJ&pg=PA151|url-status=live}}</ref><ref name="Kluge" />.

Также в жаргоне школьников словом ''Philister'' называли нелюбимых учителей.<ref>{{Книга|ссылка=https://archive.org/details/pennlersprache00eileuoft/page/10/mode/2up|автор=Rudolf Eilenberger|заглавие=Pennälersprache, Entwicklung, Wortschatz und Wörterbuch|год=1910|язык=de|издательство=Strassburg : K.J. Trübner|seite=11}}</ref> К середине XIX века слово филистрами стали называть {{iw|Филистр|выпускников|de|Alter Herr (Studentenverbindung)}}, ранее состоявших в [[Студенческая корпорация|студенческих корпорациях]].<ref>{{Статья|ссылка=https://www.degruyter.com/document/doi/10.1515/9783110852905.197/html|автор=Georg Objartel|заглавие=Akademikersprache im 19. Jahrhundert. Auch als Beitrag zur Erforschung von Vereinssprachen|год=1989|ответственный=Dieter Cherubim, Klaus J. Mattheier|язык=de|издание=Voraussetzungen und Grundlagen der Gegenwartssprache|издательство=DE GRUYTER|seite=214|isbn=978-3-11-011349-5|doi=10.1515/9783110852905.197}}</ref>
[[Файл:Weimar Goethe-Schiller-Denkmal 2012 03.jpg|мини|слева|[[Памятник Гёте и Шиллеру]] в [[Веймар]]е]]

=== Немецкий романтизм ===
Образ филистера сформировался под влиянием [[Буря и натиск|движения «бури и натиска»]].<ref name="Kluge" /> Он представлял собой антитезу главному герою штюрмеров — гению, чувственному творцу, пренебрегающему правилами и рациональными соображениями.<ref name=":1">{{Статья|ссылка=https://vestnik.philol.msu.ru/issues/VMU_9_Philol__2023_1.pdf|автор={{nobr|[[Чавчанидзе, Джульетта Леоновна|Чавчанидзе Д. Л.]]}}|заглавие=Филистер в немецкой литературе: Гёте и романтики|год=2023|язык=ru|издание=Вестник Московского университета|выпуск=1|страницы=142–149|issn=0130-0075|doi=10.55959/MSU0130-0075-9-2023-1-142-149|archivedate=2024-03-08|archiveurl=https://web.archive.org/web/20240308135141/https://vestnik.philol.msu.ru/issues/VMU_9_Philol__2023_1.pdf}}</ref> Первым литературным произведением, где это слово обозначало приземлённого обывателя, были «[[Страдания юного Вертера]]». Согласно [[Тик, Людвиг|Людвигу Тику]], «после 1774 года, когда вышел „Вертер“ [[Гёте, Иоганн Вольфганг фон|Гёте]], „филистерство“ ({{Lang-de|Philisterei}}) стало ещё более расхожим словом для обозначения невозмутимых, рассудительных и здравомыслящих людей, у которых нет горячего сердца, нет энтузиазма, для тех, кто не хочет видеть и признавать тайну в человеческой природе, благородство страстей, наивность и свежесть подлинной простоты. Слова „филистер“ и „филистерство“ остались с нами, более того, они стали необходимыми и незаменимыми в нашем языке».<ref name=":2">{{Книга|ссылка=https://books.google.com/books?id=ElU7AAAAcAAJ&pg=PA8|автор=Ludwig Tieck|заглавие=Das alte Buch und die Reise ins Blaue hinein. Der Alte vom Berge|год=1838|издательство=|seite=7—8}}</ref> В «[[Ксении|Ксениях]]» Гёте и [[Шиллер, Фридрих|Шиллер]] используют этот образ для обозначения тех представителей литературного цеха, чьё отношение к искусству продиктовано соображениями мелкобуржуазной морали. Слово ''Philister'' регулярно встречается в письмах Шиллера, такой характеристики от него удостаивались [[Николаи, Кристоф Фридрих|Кристоф Фридрих Николаи]], [[Эшенбург, Иоганн Иоахим|Иоганн Иоахим Эшенбург]], [[Вольф, Фридрих Август|Фридрих Август Вольф]].<ref name="Kluge" />

У [[Гейдельбергский романтизм|гейдельбергских романтиков]] образ филистера использовался для выражения [[Эссенциализм|эссенциалистских]] идей [[Немецкий национализм|немецкого национализма]].<ref name=":1" /> Политизация термина в [[домартовский период]] негативно воспринималась старшим поколением романтиков. Он, пишет Тик, «так изменился за эти пятьдесят лет, что Вертера того времени назвали бы мелочным, сентиментальным филистером, которого не волнуют государство, человечество, свобода…».<ref name=":2" /> В дальнейшем термин использовался применительно к аполитичным людям представителями различных политических позиций, от анархиста [[Штирнер, Макс|Макса Штирнера]] до консерватора [[Риль, Вильгельм Генрих|Вильгельма Генриха Риля]].<ref>{{Книга|ссылка=https://www.worldcat.org/title/773612642|заглавие=Philister: Problemgeschichte einer Sozialfigur der neueren deutschen Literatur|ответственный=Remigius Bunia, Till Dembeck, Georg Stanitzek|год=2011|язык=de|место=Berlin|издательство=Akademie Verlag|страниц=527|isbn=978-3-05-005266-3}}</ref>

=== В русском языке ===
В русском языке слово «филистер» получило распространение благодаря публицисту [[Белинский, Виссарион Григорьевич|Виссариону Белинскому]]<ref>{{Книга|ссылка=https://archive.org/details/B-001-038-083-ALL/page/32/mode/2up|автор=Виктор Васильевич Одинцов|заглавие=Лингвистические парадоксы. Книга для учащихся старших классов|год=1988}}</ref>. В 1838 году был издан русский перевод второго тома «Немецкой литературы» [[Менцель, Вольфганг|Вольфганга Менцеля]], критиковавшего произведения Гёте и его последователей за то, что они «укореняли германский народ в слабости сердца и в филистерстве»<ref>{{Книга|ссылка=https://books.google.ru/books?id=h21pAAAAcAAJ&pg=PA413|автор=Wolfgang Menzel|заглавие=Нѣмецкая словесность: Часть II.|год=1838|издательство=|страницы=413|страниц=}}</ref>. В статье «Менцель, критик Гёте», опубликованной в «[[Отечественные записки|Отечественных записках]]» начале 1840 года, Белинский отнёс к «достопочтенным и достолюбезным ''немцам-филистерам,'' от которых попахивает {{Comment|кнастером|табаком}} и пивом», самого Менцеля<ref>{{Статья|ссылка=https://viewer.rusneb.ru/ru/000200_000018_RU_NLR_INFOCOMM19_1000089447?page=74&rotate=0&theme=white|автор={{nobr|Белинский В. Г.}}|заглавие=Менцель, критик Гёте|год=1840|издание=[[Отечественные записки]]|том=VIII}}</ref>. В другом номере, выпущенном в конце того же года, он писал, что «…толпа есть собрание людей, живущих по преданию и рассуждающих по авторитету… Такие люди в Германии называются ''филистерами'', и пока на русском языке не приищется для них учтивого выражения, будем называть их этим именем»<ref>{{Статья|ссылка=https://viewer.rusneb.ru/ru/000200_000018_RU_NLR_FD_831?page=216|заглавие=Библиографическая хроника|год=1840|издание=Отечественные записки|том=XIII}}</ref>.

== Примечания ==
{{примечания}}

{{вс}}

[[Категория:Эстетика]]
[[Категория:Уничижительные обозначения людей]]
[[Категория:Антиинтеллектуализм]]