Просмотр кода страницы Юнг, Карл Густав

{{ФИО}}

{{Учёный
| Имя                  = 
| Оригинал имени       = {{lang-de|Carl Gustav Jung}}
| Изображение          = 
| Описание изображения = Портрет Юнга, начало XX века.
| Место рождения       = 
| Место смерти         = 
| Гражданство = {{CHE}}
| Научная сфера        = [[психиатрия]], [[психология]], {{s|[[аналитическая психология]],}} [[психотерапия]], [[психоанализ]]
| Место работы         = 
| Альма-матер          = 
| Научный руководитель = 
| Знаменитые ученики   = 
| Известен как         = cоздатель [[Аналитическая психология|аналитической психологии]]
}}
'''Карл Гу́став Юнг''' ({{lang-de|Carl Gustav Jung}} [[Международный фонетический алфавит|{{IPA|[ˈkarl ˈgʊstaf ˈjʊŋ]|nolink=1}}]]; 26 июля 1875, [[Кесвиль]], [[Тургау]], [[Швейцария]] — 6 июня 1961, [[Кюснахт (Цюрих)|Кюснахт]], [[Цюрих (кантон)|Цюрих]], [[Швейцария]]) — швейцарский [[психолог]] и [[психиатр]], [[философ]] и [[культуролог]], педагог, основоположник [[Аналитическая психология|аналитической психологии]]{{sfn|БРЭ|2017}}. С 1907 по 1912 год был близким соратником [[Фрейд, Зигмунд|Зигмунда Фрейда]].

Задачей аналитической психологии Юнг считал толкование [[архетип (психология)|архетипических]] образов, возникающих у пациентов. Юнг развил учение о [[коллективное бессознательное|коллективном бессознательном]], в образах (архетипах) которого видел источник общечеловеческой символики, в том числе [[миф]]ов и [[сновидение|сновидений]] («Метаморфозы и символы [[либидо]]»). Цель [[Психотерапия|психотерапии]] согласно Юнгу — осуществление [[индивидуация|индивидуации]] личности<ref>{{Cite web |url=https://psyinst.moscow/biblioteka/?part=article&id=2190 |title=Библиотека — Институт Психотерапии и Клинической Психологии «ИПиКП»<!-- Заголовок добавлен ботом --> |access-date=2020-05-06 |archive-date=2021-12-03 |archive-url=https://web.archive.org/web/20211203045629/https://psyinst.moscow/biblioteka/?part=article&id=2190 |url-status=live }}</ref>.

Также получила известность [[типология Юнга|концепция психологических типов Юнга]].

== Биография ==

=== Ранние годы ===

==== Детство ====
Юнг родился 26 июля 1875 года в семье [[пастор]]а швейцарской [[реформатство|реформатской церкви]] в [[Кесвиль|Кесвиле]], [[Швейцария]]. Мать Юнга — Эмили Юнг — выросла в богатой семье. [[Юнг, Карл Густав (хирург)|Дед]] и прадед со стороны отца были врачами.
{{Цитата|«Я помню себя с двух или трех лет. Помню дом священника, сад, прачечную, церковь, водопады, величественную громаду Лауфена, миниатюрный замок Верц и ферму церковного сторожа. Это лишь  маленькие островки воспоминаний, проплывающие  в море смутных очертаний, каждый сам по себе, без связи  с остальными».|автор=«Воспоминания, сновидения, размышления»}}

Когда мальчику было шесть месяцев, его отца назначили в более престижный приход в [[Лауффен-ам-Неккар|Лауффене]]. Однако родители Карла не могли найти общий язык. Эмили Юнг была [[Эксцентрика|эксцентричной]] и [[Депрессивный синдром|депрессивной]] женщиной. Большую часть времени она проводила в спальне, где, по её словам, общалась по ночам с духами. Юнг больше общался с отцом. Хотя днём всё было нормально, Юнг рассказывал, что ночью его мать становилась странной и загадочной. Он утверждал, что однажды ночью увидел слегка светящуюся неясную фигуру, выходящую из комнаты матери, голова фигуры была расположена отдельно от шеи и парила в воздухе перед телом.

Мать Юнга покинула Лауффен на несколько месяцев по причине госпитализации под [[Базель|Базелем]] из-за неопознанной болезни. Отец взял с собой Карла, чтобы увидеться с незамужней сестрой Эмили в Базеле, но позже снова вернулся домой. Продолжающиеся эпизоды депрессии и подавленного настроения Эмили Юнг повлияли на отношение Карла к женщинам: он чувствовал «присущую ненадёжность» среди женщин. Позже он это описывал как «гандикап, с которого всё началось». Он полагал, что это поспособствовало его [[Патриархат|патриархальному]] отношению к женщинам. В 1879 Юнга отправили в Клингхондинген недалеко от Базеля. Перемена места жительства принудила Эмили Юнг к более тесному контакту с семьёй. Это вызвало у неё тоску.

Юнг был одиноким и замкнутым ребёнком. С самого детства он, как и его мать, верил, что у него есть две личности — современный швейцарский гражданин и личность, которая, скорее всего, относится к 18-му веку. «Личность № 1», как он это называл, была типичным учеником, живущим в нынешнем веке. Личность № 2 была гордым, [[авторитет]]ным и влиятельным человеком прошлого. Хотя Юнг был близок к обоим родителям, он был разочарован академическим подходом отца к вере.

Детские воспоминания оставили огромный след в его жизни. В детстве он вырезал маленькую человеческую фигуру из школьной линейки и положил её в пенал. Туда же положил камень, который разрисовал, и спрятал коробку на потолке. Периодически он возвращался к статуэтке, часто неся маленькие кусочки бумаги с сообщениями, записанными на его собственном секретном языке. Позже Юнг понял, что эти ритуалы приносят ему чувство безопасности и насыщают его внутренний мир. Годы спустя он обнаружил, что между его опытом и практикой, связанной с тотемами в местных культурах, например с коллекционированием камней возле [[Арлесхайм (округ)|Арлесхайма]] или с предметами тюрунга из Австралии, присутствует совпадение. Он пришел к выводу, что его интуитивные церемониальные действия были бессознательным ритуалом, который он практиковал так, что это было поразительно близко к тому, как это практиковалось в отдалённых местах, о которых он, будучи мальчиком, ничего не знал. Его выводы о символах, [[Архетип (психология)|психологических архетипах]] и коллективном бессознательном были частично вдохновлены этим опытом.

В возрасте 12 лет, незадолго до окончания его первого года обучения в Базельской [[Гуманитарные науки|гуманитарной]] средней школе, Юнг был жестоко сбит с ног другим мальчиком. Карл на время потерял сознание (позже Юнг посчитал, что инцидент был косвенно его ошибкой). Затем он решил: «Теперь нет смысла ходить в школу». С тех пор каждый раз, когда он ходил в школу или начинал писать домашнее задание, он терпел неудачу. Он оставался дома в течение шести месяцев, пока однажды не услышал, как его отец разговаривает со своим гостем, обеспокоенный будущими способностями мальчика поддерживать себя. Гость предполагал, что у мальчика [[эпилепсия]]. Столкнувшись с реалиями своей бедной семьи, Юнг осознал необходимость академического успеха. Он ходил в кабинет отца и изучал латинскую грамматику. Провалившись ещё 3 раза, Юнг в конце концов преодолел [[Импульсивное расстройство личности|импульс]] и больше не впадал в подобное состояние. Позже, когда Юнг вспоминал о своём детстве, он понял, что это был [[невроз]].

==== Университетские годы и начало карьеры ====
Юнг не планировал изучать психиатрию, потому что тогда она не считалась престижной. Но, читая учебник по психиатрии, он был очень воодушевлён, обнаружив, что психосоциальные заболевания являются болезнями личности. Также она подходила его интересам — эта дисциплина включала как [[Биология|биологическое]], так и [[духовное образование]]. Это было то, что он искал. В 1895 году Юнг начал изучать [[Медицина|медицину]] в Базельском университете.

В 1900 году начал работать в психиатрической клинике Bürgholz в [[Цюрих]]е в качестве ассистента [[Блейлер, Эйген|Эйгена Блейлера]]. В то время Блейлер уже общался с австрийским неврологом [[Фрейд, Зигмунд|Зигмундом Фрейдом.]]

Диссертация Юнга, опубликованная в 1903 году, называлась [[«О психологии и патологии так называемых оккультных феноменов»]]. В 1906 году он опубликовал «Исследование словесных ассоциаций», а позже в этом же году отправил копию книги Фрейду. Наконец, между пожилым Фрейдом и Юнгом сложились тесная дружба и прочные профессиональные отношения. В течение шести лет они сотрудничали в своей работе. В 1912 году Юнг опубликовал [[«Символы и метаморфозы. Либидо»]] (известный в английском языке как «Психология бессознательного»), в котором были выявлены теоретические различия между ними. Их личная и профессиональная дружба рухнула — они оба утверждали, что не в состоянии признать, что могут ошибиться. После своего прорыва Юнг претерпел сложные, существенные психологические преобразования, усугубленные началом [[Первая мировая война|Первой мировой войны]]. [[Элленбергер, Генри|Генри Элленбергер]] называет этот опыт «творческой болезнью» и сравнивает его с тем периодом Фрейда, который он сам называет [[Неврастения|неврастенией]] или [[Истерия|истерией]].

==== Военная служба ====
[[Файл:Jung 1910-crop.jpg|thumb|left|150px|Юнг в 1910 году]]
Во время [[Первая мировая война|Первой мировой войны]] Юнга призвали военным врачом, и вскоре он стал комендантом лагеря для интернированных британских солдат и офицеров ([[Внешняя политика Швейцарии#Нейтралитет во время мировых войн|швейцарский нейтралитет]] вынудил швейцарцев задерживать всех солдат, независимо от того, с какой стороны конфликта они пересекли границу Швейцарии, пытаясь избежать ловушек). Юнг прилагал усилия для улучшения условий жизни солдат, оказавшихся на нейтральной территории, и поощрял их посещение университетских курсов. В это время Юнг начал создавать свои первые рисунки мандалы.

=== Брак ===
В феврале 1903 года Юнг женился на [[Эмма Юнг|Эмме Раушенбах]], женщине из богатой швейцарской семьи. У них было пятеро детей: Агата (1904), Грета (1906), Франц (1908), Марианна (1910) и Хелена (1914). Брак продолжался до смерти Эммы в возрасте 73 лет в 1955 году.

Во время его брака у Юнга были и внебрачные отношения. Самыми известными его девушками были:
* Тони Вульф — любовница, друг семьи.
* [[Шпильрейн, Сабина Николаевна|Сабина Шпильрейн]] — пациентка Юнга, впоследствии — его ученица. В 1942 году была расстреляна нацистами в Ростове-на-Дону.

Однако Юнг очень любил свою жену и горько оплакивал её смерть.

=== Изоляция в середине жизни ===
Из-за публикации «Символы и метаморфозы. Либидо» в 1912 году произошел разрыв между Юнгом и Фрейдом. Фрейд отправил письмо,<!-- кому?--> чтобы показать свой отказ рассмотреть идеи Юнга. Этот конфликт привел к тому, что Юнг описал в «Воспоминания, сновидения, размышления», как громкое неодобрение. Все кто знал Юнга, ушли от него, за исключением двух коллег. Юнг так описывал свою книгу: «попытка, успешная лишь частично, расширить границы применения медицинской психологии и охватить все психические явления во всём их многообразии». Книга была позже отредактирована и опубликована в 1952 году под названием «Символы трансформации».

==== Лондон 1913—1914 ====
Юнг посещал лекции на собраниях Лондонского психомедицинского общества в 1913 и 1914 годах. Его поездки вскоре были прерваны войной, но его идеи продолжали привлекать внимание в Англии, главным образом благодаря усилиям Констанса Лонга. Затем первые тома его сборников были переведены на [[английский язык]] и опубликованы.

==== Красная книга ====
В 1913 году, в возрасте 38 лет, Юнг начал испытывать ужасную «конфронтацию с бессознательным». У него были видения и он слышал голоса. Время от времени Карл беспокоится о том, что ему угрожает [[психоз]] или [[шизофрения]]. В одиночестве он начал практиковать метод, который он позже назвал активным воображением. Юнг записывал все, что он чувствовал или видел в небольших дневниках. Затем он начал переписывать эти заметки в большую книгу, переплетённую красной кожей, над которой он работал с перерывами в течение 16 лет.

Юнг не оставил распоряжений о том, что делать с «Красной книгой» после его смерти. В конце концов, в 1984 году его семья поместила её в банковскую ячейку<ref name="Corbett">{{Cite news|accessdate=2019-06-21|first=Sara|last=Corbett|date=2009-09-16|website=The New York Times|title=Carl Jung and the Holy Grail of the Unconscious|url=https://www.nytimes.com/2009/09/20/magazine/20jung-t.html|archive-date=2019-04-30|archive-url=https://web.archive.org/web/20190430214332/https://www.nytimes.com/2009/09/20/magazine/20jung-t.html|url-status=live}}</ref>. Начиная с 2004 года в течение 3 лет британский историк Сону Шамдасани пытался убедить наследников Юнга опубликовать книгу, но они отказались. К середине сентября 2008 года книгу увидели менее десятка человек. Ульрих Хорни, внук Юнга, который управлял его архивами, решил опубликовать «Красную книгу», чтобы собрать дополнительные средства для фонда «Филемон». Фонд был создан Сону Шамдасани и американским аналитиком и редактором Стивеном Мартином в 2003 году<ref name="Corbett"/>, чтобы опубликовать все прежде не изданные труды и письма Юнга.

В 2007 году два техника из компании DigitalFusion для издательства WW Norton & Company сканировали рукопись при помощи сканера с разрешением 10 200 пикселей. Книга была опубликована 7 октября 2009 года на немецком языке с отдельным переводом на английский вместе с введением и примечаниями Шамдасани.

В [[Художественный музей Рубина|Художественном музее Рубина]] в [[Нью-Йорк]]е с 7 октября 2009 года по 15 февраля 2010 года впервые в истории была выставлена оригинальная рукопись «Красной книги» вместе с другими дневниками Юнга. По мнению организаторов выставки, «в период, когда Юнг работал над этой книгой, он развил основные теории об [[Архетип (психология)|архетипах]], коллективном бессознательном и процессе индивидуализации»<ref name="web.archive.org">{{Cite web|url=http://www.rmanyc.org/nav/exhibitions/view/308|title=Rubin Museum of Art:Current Exhibitions at the Rubin Museum of Art|date=2009-07-11|publisher=web.archive.org|accessdate=2019-06-21|archive-date=2009-07-11|archive-url=https://web.archive.org/web/20090711195944/http://www.rmanyc.org/nav/exhibitions/view/308|url-status=dead}}</ref>. Две трети книги содержат иллюстрации, выполненные самим Юнгом<ref name="web.archive.org"/>.

=== Поздние годы и смерть ===
Юнг продолжал публиковать книги до конца своей жизни, в том числе «О летающих тарелках. О вещах, наблюдаемых в небе» (1959), в которых он анализировал архетипическое и возможное психологическое значение наблюдений НЛО. Он также сдружился с английским римско-католическим священником Виктором Уайтом, c которым состоял в переписке в течение 15 лет, начиная с 1945 года<ref>{{Книга|автор=Jung, C. G.|год=2013|isbn=9781317761969, 1317761960|страниц=1 online resource (284 pages)|место=Hoboken|издательство=Taylor and Francis|заглавие=The Gnostic Jung : Including.|ссылка=https://www.worldcat.org/oclc/863824881|ответственный=|издание=|страницы=49|isbn2=}}</ref>. Уайт восхищался Юнгом, однако по временам{{каким}} подвергал его довольно жёсткой критике, в частности, за его работу «Ответ Иову» (1952).{{нет АИ|1|06|2020}}

В 1961 году Юнг закончил последний труд — первую часть коллективной работы «Человек и его символы» (опубликована в 1964 году) под названием «К вопросу о подсознании». Соавторами Юнга были [[Франц, Мария-Луиза фон|Мари-Луиза фон Франц]], Джозеф Л. Хендерсон, Аниэла Яффе и Иоланда Якоби.

Скончался 6 июня 1961 года в [[Кюснахт (Цюрих)|Кюснахте]] после непродолжительной болезни.

== Научные воззрения ==
{{main|Аналитическая психология Юнга}}
[[Файл:Hall Freud Jung in front of Clark 1909.jpg|thumb|right|Групповое фото перед Университетом Кларка. Сидят: [[Фрейд, Зигмунд|Фрейд]], [[Холл, Грэнвилл Стэнли|Холл]], '''Юнг'''; стоят: [[Эбрахам А. Брилл]], [[Эрнест Джонс]], [[Ференци, Шандор|Шандор Ференци]]. 1909 год.]]
{{нет ссылок в разделе|дата=25 июня 2018}}
Первоначально Юнг развивал гипотезу, согласно которой мышление превалировало над чувством у мужчин, а чувство имело более высокий приоритет по сравнению с мышлением среди женщин. Впоследствии Юнг от этой гипотезы отказался.

Юнг отрицал теории, согласно которым [[личность]] полностью детерминирована её опытом, [[обучение]]м и воздействием окружающей среды. Он считал, что каждый индивид появляется на свет с «целостным личностным эскизом … представленным в потенции с самого рождения». И что «окружающая среда вовсе не дарует личности возможность ею стать, но лишь выявляет то, что уже было в ней заложено», таким образом, отказавшись от ряда положений психоанализа. Вместе с тем Юнг выделял несколько уровней бессознательного: индивидуальное, семейное, групповое, национальное, расовое и [[коллективное бессознательное]], которое включает в себя универсальные для всех времён и культур [[Архетип (психология)|архетипы]].

Юнг полагал, что существует определённая наследуемая структура психики, развивавшаяся сотни тысяч лет, которая заставляет нас переживать и реализовывать наш [[жизненный опыт]] вполне определённым образом. И эта определённость выражена в том, что Юнг назвал архетипами, которые влияют на наши [[мысль|мысли]], [[чувство|чувства]], поступки.

Юнг является автором ассоциативного теста, в ходе которого испытуемому предъявляют ряд слов и анализируют скорость реакции при назывании свободных ассоциаций к этим словам. Анализируя результаты тестирования людей, Юнг предположил, что некоторые сферы опыта у человека приобретают автономный характер и не подчиняются сознательному контролю. Эти эмоционально заряженные части опыта Юнг назвал [[Комплекс (психология)|комплексами]]. В основе комплекса, по его предположению, всегда может быть обнаружено архетипическое ядро.

[[Файл:Jung head, Mathew Street.jpg|thumb|right|Статуя Юнга в [[Ливерпуль|Ливерпуле]].]]
Юнг предполагал, что часть комплексов возникает в результате психотравмирующих ситуаций. Как правило, это моральный конфликт, целиком проистекающий из невозможности полного включения сущности субъекта. Но доподлинно природа возникновения и развития комплексов неизвестна. Образно, травмирующие ситуации откалывают от эго-комплекса кусочки, уходящие глубоко в подсознание и приобретающие далее определённую автономию. Упоминание информации, связанной с комплексом, усиливает защитные реакции, препятствующие осознаванию комплекса. Комплексы пытаются проникнуть в сознание через сновидения, телесные и поведенческие симптомы, паттерны отношений, содержание бреда или галлюцинаций в психозе, превосходя наши сознательные намерения (сознательную мотивацию). При [[невроз]]е грань, разделяющая сознательное и бессознательное ещё сохранена, но истончена, что позволяет комплексам напоминать о своем существовании, о глубоком мотивационном расколе личности.

Лечение по Юнгу идет по пути интеграции психологических составляющих личности, а не просто как [[проработка]] бессознательного по [[Фрейд, Зигмунд|Фрейду]]. Комплексы, возникающие как осколки после ударов психотравмирующих ситуаций, несут не только ночные [[кошмар]]ы, ошибочные действия, забывание необходимой информации, но и являются проводниками творчества. Следовательно, объединить их можно посредством [[арт-терапия|арт-терапии]] («активного воображения») — своего рода совместной деятельности между человеком и его чертами, несовместимыми с его сознанием в других формах деятельности.

{{нет АИ 2|Из-за разницы в содержании и тенденциях сознательного и бессознательного их конечного сращивания не происходит. Вместо этого происходит появление «трансцендентальной функции», делающей переход от одной установки к другой органически возможным без утраты бессознательного. Её появление является высоко эффективным событием — обретением новой установки|17|03|2021}}.

{{нет АИ 2|Значительное влияние на идеи Юнга оказали идеи его коллеги Зигмунда Фрейда, однако в отличие от последнего Юнг допускал существование не только индивидуального бессознательного, которое выделял Фрейд, но и коллективного бессознательного. Кроме того Юнг критиковал упор Фрейда в сторону сексуального детерменизма человеческих действий, представляя таким образом более консервативное течение психологии|17|03|2021}}<ref>{{Книга|автор=Юнг К.Г.|заглавие=Матрица Безумия(Сборник)|ответственный=под ред. А. Шестаков  В. Поликарпов|год=2022|часть=Карл Густав Юнг Аффекты цивилизации 
 Что означает – быть человеком? (из книги «Воспоминания, сновидения, размышления»)|язык=ru-русский|место=Москва|издательство=Алгоритм,Эксмо|страницы=25—31|страниц=330|isbn=isbn = 978-5-4438-0494-1}}</ref>.

{{нет АИ 2|Юнг также критиковал увлечение европейцев медитацией, называя это восточным способом подавления бессознательного, чуждого западному духу|17|03|2021}}.

== Юнг и оккультизм ==
{{see also|Юнг и алхимия}}
Ряд исследователей отмечает{{кто?}}, что представления современного [[оккультизм]]а прямо соотносятся с аналитической психологией Юнга и его концепцией «коллективного бессознательного», которую привлекают адепты оккультизма и деятели [[Нетрадиционная медицина|нетрадиционной медицины]] в стремлении научно обосновать свои взгляды<ref name="Fesenkova">''[[Фесенкова, Лидия Васильевна|Фесенкова Л. В.]]'' [http://iph.ras.ru/uplfile/root/biblio/2003/Fesenkova_Teor_evol.pdf Теория эволюции и её отражение в культуре] {{Wayback|url=http://iph.ras.ru/uplfile/root/biblio/2003/Fesenkova_Teor_evol.pdf |date=20160304203610 }} — М.: [[ИФ РАН]], 2003. — 174 с. — ISBN 5-201-02118-2 Гл. 2. Проблемы научного обоснования эзотеризма (юнгианство и современная эзотерика)</ref>{{проверить авторитетность|27|02|2021}}.

В воспоминаниях Юнга мы узнаём, что мёртвые приходят к нему, звонят в колокольчик и их присутствие ощущает вся его семья. Вот он задаёт «крылатому Филемону» (своему «духовному руководителю») вопросы своим собственным голосом, а отвечает фальцетом своего женского существа — [[Анима и анимус|анимы]], вот в его дом стучат
мёртвые крестоносцы… Неслучайно психотерапевтическая техника «активного воображения» Юнга разрабатывала принципы общения с мистическим миром и включала моменты вхождения в [[Транс (психическое состояние)|транс]]<ref name="Fesenkova"/>{{проверить авторитетность|27|02|2021}}.

В то же время безусловный знак равенства между юнгианством и эзотерическими представлениями нашего времени ставить нельзя, поскольку учение Юнга отличается от них принципиально иным отношением к миру мистики и духа<ref name="Fesenkova"/>{{проверить авторитетность|27|02|2021}}.

== Юнг в кинематографе ==
* «''[[Гений (телесериал)|Гений]]''» — сериал 2017 г.
* ''«[[Опасный метод]]»'' — фильм [[Кроненберг, Дэвид|Дэвида Кроненберга]] 2011 г.
* ''«[[Сабина (фильм)|Сабина]]»'' — фильм Роберто Фаэнца 2002 г.
* ''«Меня зовут Сабина Шпильрейн»'' — фильм Элизабет Мартон 2002 г.
* ''«Карл Юнг: Мудрость сновидений»'' — 3-серийный документальный фильм 1989 г.
* ''«Фрейд»'' — 6-серийный телесериал 1984 г.

== См. также ==
* [[Красная книга (Юнг)|Красная книга Юнга]]
* [[Семь проповедей мертвым]]
* [[Башня в Боллингене]]
* [[Синхроничность]]

== Публикации сочинений на русском языке ==
* {{книга |автор= |часть= |ссылка часть= |заглавие= Психологические типы|nodot= |оригинал= |язык= |ссылка= https://archive.org/details/PB_7_Jung_1924_Typen|викитека= |ответственный= Пер. Е. И. Рузера|издание= |место= М.|издательство= Госиздат|год= 1924|том= |страницы= |столбцы= |страниц= 96|серия= Психологическая и психоаналитическая библиотека. Вып. 7|isbn= |тираж= 4.000|ref= }}
** {{книга |автор= |часть= |ссылка часть= |заглавие= Избранные труды по аналитической психологии: Психологические типы|nodot= |оригинал= |язык= |ссылка= |викитека= |ответственный= Пер. с нем. С. А. Лорие|издание= |место= Цюрих|издательство= [[Мусагет (издательство)|Мусагет]]|год= 1929|том= |страницы= |столбцы= |страниц= 475|серия= |isbn= |тираж= |ref= }}
** {{Книга|автор= |заглавие=Психологические типы|ответственный=|издание=|место=М.—СПб.|издательство=Прогресс-Универс|год=1995|страницы=|страниц=718|isbn=|isbn2=}}
** {{книга |автор= |часть= |ссылка часть= |заглавие= Психологические типы|nodot= |оригинал= |язык=ru |ссылка= |викитека= |ответственный= Пер. с нем. С. А. Лорие|издание= |место= М.|издательство= Университетская книга; АСТ|год= 1998|том= |страницы= |столбцы= |страниц= 720|серия= Классики зарубежной психологии|isbn= 5-88230-042-8|isbn2= 5-237-00313-3|тираж= 10.000|ref= }}
** {{Книга|автор |заглавие= Карл Юнг: Психологические типы|ответственный=|издание=|место=|издательство= Академический проект|год= 2019|страницы=|страниц=538|isbn=978-5-8291-2178-5|isbn2=978-5-8291-2327-7}}
* {{Книга|автор= |заглавие= Архетип и символ|ответственный=|издание=|место=Москва|издательство=|год=1991|страницы=|страниц=304|isbn=5-7664-0462-X|isbn2=}}
* {{книга |автор= |часть= |ссылка часть= |заглавие= Тибетская книга мёртвых|nodot= |оригинал= |язык= |ссылка= |викитека= |ответственный= |издание= |место= СПб.|издательство= Изд-во Чернышёва|год= 1992|том= |страницы= |столбцы= |страниц= 255|серия= |isbn= |тираж= 25.000|ref= }}
* {{Книга|автор= |заглавие= Йога и запад: Сборник|ответственный=|издание=|место=Львов|издательство=Iніцiатива|год=1994|страницы=|страниц=230|isbn=5-8823-0-014-2|isbn2=}}
* {{Книга|автор= |заглавие= Либидо, его метаморфозы и символы|ответственный=|издание=|место=СПб.|издательство=|год=1994|страницы=|страниц=415|isbn=|isbn2=}}
* {{книга |автор= |часть= |ссылка часть= |заглавие= О психологии восточных религий и философий|nodot= |оригинал= |язык= |ссылка= |викитека= |ответственный= |издание= |место= М.|издательство= Медиум|год= 1994|том= |страницы= |столбцы= |страниц= |серия= Первые публикации в России|isbn= 5-85-691-010-9|тираж= 15.000|ref= }}
* {{книга |автор= |часть= |ссылка часть= |заглавие= Собрание сочинений. Ответ Иову|nodot= |оригинал= |язык= |ссылка= |викитека= |ответственный= |издание= 1-е изд|место= М.|издательство= Канон|год= 1995|том= 3|страницы= |столбцы= |страниц= 352|серия= История психологии в памятниках|isbn= 5-88373-054-X|тираж= 10.000|ref= }}
** {{книга |автор= |часть= |ссылка часть= |заглавие= Ответ Иову|nodot= |оригинал= |язык= |ссылка= |викитека= |ответственный= |издание= 3-е изд|место= М.|издательство= Канон+|год= 2020|том= |страницы= |столбцы= |страниц= 352|серия= История психологической мысли в памятниках|isbn= 978-5-88373-614-7|тираж= 1.000|ref= }}
* {{книга |автор= |часть= |ссылка часть= |заглавие= Собрание сочинений. Дух Меркурий|nodot= |оригинал= |язык= |ссылка= |викитека= |ответственный= |издание= |место= М.|издательство= Канон|год= 1996|том= 4|страницы= |столбцы= |страниц= 384|серия= История психологии в памятниках|isbn= 5-88373-068-X|тираж= 15.000|ref= }}
* {{Книга|автор= |заглавие= Душа и миф: шесть архетипов|ответственный=|издание=|место=Киев|издательство=Государственная библиотека Украины для юношества|год=1996|страницы=|страниц=384|isbn=5770789581|isbn2=}}
** {{книга |автор= |часть= |ссылка часть= |заглавие= Душа и миф: шесть архетипов|nodot= |оригинал= |язык=ru |ссылка= |викитека= |ответственный= |издание= |место= {{М.}}—{{К.}}|издательство= Совершенство; Port-Royal|год= 1997|том= |страницы= |столбцы= |страниц= 384|серия= Бестселлеры психологии|isbn= 5-89441-002-9|isbn2= 966-7068-03-X|тираж= 10.000|ref= }}
* {{книга |автор= |часть= |ссылка часть= |заглавие= Карл Густав Юнг: дух и жизнь. Сборник|nodot= |оригинал= |язык= |ссылка= |викитека= |ответственный= |издание= |место= М.|издательство= Практика|год= 1996|том= |страницы= |столбцы= |страниц= 560|серия= |isbn= 5-88001-011-2|тираж= 8.000|ref= }}
* {{книга |автор= Совм. с [[Нойманн, Эрих|Э. Нойманном]]|часть= |ссылка часть= |заглавие= Психоанализ и искусство|nodot= |оригинал= |язык=ru |ссылка= |викитека= |ответственный= |издание= |место= {{М.}}—{{К.}}|издательство= REFL-book, Ваклер|год= 1996|том= |страницы= |столбцы= |страниц= 304|серия= Актуальная психология|isbn= 5-87983-036-5|isbn2= 966-543-000-9|тираж= 10.000|ref= }}
* {{книга |автор= |заглавие= Божественный ребенок |место=М. |издательство=АСТ-ЛТД |год=1997 |страниц=400 |isbn=5-7370-0493-4, 5-15-000037-Х |ответственный=|издание=|страницы=|isbn2=}}
* {{книга |автор= |часть= |ссылка часть= |заглавие= [[Синхронистичность]]: Сборник|оригинал= |ссылка= |викитека= |ответственный= |издание= |место= {{М.}}-{{К.}}|издательство= Рефл-бук, Ваклер|год= 1997|том= |страницы= |столбцы= |страниц= 320|серия= Актуальная психология|isbn= 5-87983-057-8|isbn2= 966-543-175-7|тираж= 8.000|ref= }}
* {{книга |автор= |часть= |ссылка часть= |заглавие= Сознание и бессознательное: Сборник|оригинал= The Portable Jung|ссылка= |викитека= |ответственный= |издание= |место= {{СПб.}}|издательство= Университетская книга|год= 1997|том= |страницы= |столбцы= |страниц= 544|серия= Классика психологии|isbn= 5-7914-0012-8|тираж= 10.000|ref= }}
* {{книга |автор= |часть= |ссылка часть= |заглавие= О природе психе: Сборник|nodot= |оригинал= |язык= |ссылка= |викитека= |ответственный= |издание= |место= {{М.}}—{{К.}}|издательство= Рефл-бук; Ваклер|год= 2002|том= |страницы= |столбцы= |страниц= 414|серия= Актуальная психология|isbn= 5-87983-109-4|isbn2= 966-543-073-4|тираж= 2.000|ref= }}
* {{книга |автор= |часть= |ссылка часть= |заглавие= Проблемы души нашего времени|nodot= |оригинал= |язык= |ссылка= |викитека= |ответственный= |издание= |место= СПб.|издательство= Питер|год= 2002|том= |страницы= |столбцы= |страниц= 352|серия= Психология-классика|isbn= 5-318-00683-3|тираж= |ref= }}
** {{книга |автор= |заглавие=Проблемы души нашего времени |место= СПб.|издательство=Питер |год=2017 |страниц=336 |isbn=978-5-496-02567-6 |ответственный=|издание=|страницы=|isbn2=}}
* {{книга |автор= |часть= |ссылка часть= |заглавие= Воспоминания, сновидения, размышления|nodot= |оригинал= |язык= |ссылка= |викитека= |ответственный= |издание= |место= Мн.|издательство= Харвест|год= 2003|том= |страницы= |столбцы= |страниц= 496|серия= |isbn= 985-13-1220-7|тираж= 5.000|ref= }}
* {{книга |автор= |заглавие= Психология и алхимия |место=М. |издательство=Рефл-бук |год=2003 |страниц=592 |isbn=5-87983-049-7 |ответственный=|издание=|страницы=|isbn2=}}
* {{книга |автор= |часть= |ссылка часть= |заглавие= Mysterium Coniunctionis: Таинство воссоединения|nodot= |оригинал= |язык= |ссылка= |викитека= |ответственный= |издание= |место= Мн.|издательство= Харвест|год= 2003|том= |страницы= |столбцы= |страниц= 576|серия= |isbn= 985-13-1207-Х|тираж= 5.000|ref= }}
* {{книга |автор= |часть= |ссылка часть= |заглавие= Символы трансформации|nodot= |оригинал= |язык= |ссылка= |викитека= |ответственный= |издание= |место= М.|издательство= АСТ|год= 2008|том= |страницы= |столбцы= |страниц= 731|серия= Philosophy|isbn= 978-5-17-039319-0|тираж= 3.000|ref= }}
* {{книга |автор= |часть= |ссылка часть= |заглавие= Структура и динамика психического|nodot= |оригинал= |язык= |ссылка= |викитека= |ответственный= |издание= |место= М.|издательство= Когито-Центр|год= 2008|том= |страницы= |столбцы= |страниц= 480|серия= Карл Густав Юнг. Сочинения|isbn= 978-5-89353-230-2|тираж= 3.000|ref= }}
* {{книга |автор= |часть= |ссылка часть= |заглавие= Эон: Исследования о символике самости|nodot= |оригинал= |язык=ru |ссылка= |викитека= |ответственный= Пер. с нем. В. М. Бакусева|издание= |место= М.|издательство= Академический Проект|год= 2009|том= |страницы= |столбцы= |страниц= 340|серия= Психологические технологии|isbn= 978-5-8291-1128-1|тираж= 3.000|ref= }}
* {{Книга|автор= |заглавие=Неизвестный Юнг. Собрание переводов|ответственный=Терин В. П.|издание=|место=М.|издательство=Колос|год=2010|страницы=|страниц=188|isbn=978-5-10-004084-2|isbn2=}}
* {{книга |автор= |часть= |ссылка часть= |заглавие= Психология бессознательного|nodot= |оригинал= |язык= |ссылка= |викитека= |ответственный= |издание= 2-е изд|место= М.|издательство= Когито-Центр|год= 2010|том= |страницы= |столбцы= |страниц= 352|серия= |isbn= 978-5-89353-240-1|тираж= 2.000|ref= }}
* {{книга |автор= |часть= |ссылка часть= |заглавие= Символическая жизнь|nodot= |оригинал= |язык= |ссылка= |викитека= |ответственный= |издание= 2-е изд|место= М.|издательство= Когито-Центр|год= 2010|том= |страницы= |столбцы= |страниц= 326|серия= Карл Густав Юнг. Сочинения|isbn= 978-5-89353-241-8|тираж= 2.000|ref= }}
* {{книга |автор= |заглавие=[[Красная книга (Юнг)|Красная книга]] |место= |издательство=Клуб Касталия |год=2011 |страниц=396 |ответственный=|издание=|страницы=|isbn=|isbn2=}}
* {{книга |автор= |часть= |ссылка часть= |заглавие= Аналитическая психология: Семинары К. Г. Юнга 1925 г|nodot= |оригинал= |язык= |ссылка= |викитека= |ответственный= |издание= |место= М.|издательство= Клуб Касталия|год= 2013|том= |страницы= |столбцы= |страниц= 200|серия= Неизвестный Юнг|isbn= |тираж= |ref= }}
* {{книга |автор= |часть= |ссылка часть= |заглавие= Анализ Сновидений. Семинары (осень 1928 г. — лето 1929 г.)|nodot= |оригинал= |язык= |ссылка= |викитека= |ответственный= |издание= |место= М.|издательство= Клуб Касталия|год= 2014|том= |страницы= |столбцы= |страниц= 304|серия= Неизвестный Юнг|isbn= |тираж= |ref= }}
* {{книга |автор= |часть= |ссылка часть= |заглавие= Анализ Сновидений. Семинары (осень 1929 г. — лето 1930 г.)|nodot= |оригинал= |язык= |ссылка= |викитека= |ответственный= |издание= |место= М.|издательство= Клуб Касталия|год= 2014|том= |страницы= |столбцы= |страниц= 396|серия= Неизвестный Юнг|isbn= |тираж= |ref= }}
* {{книга |автор= Совм. с Г. Симаном|часть= |ссылка часть= |заглавие= Восток и Запад: Западная психология и восточная йога|nodot= |оригинал= |язык= |ссылка= |викитека= |ответственный= |издание= |место= М.|издательство= Клуб Касталия|год= 2016|том= |страницы= |столбцы= |страниц= 394|серия= |isbn= |тираж= |ref= }}
* {{книга |автор= |заглавие=Человек и его символы |место= |издательство=Серебряные нити |год=2017 |страниц=352 |isbn=978-5-902582-37-3 |ответственный=|издание=|страницы=|isbn2=}}
* {{книга |автор= |часть= |ссылка часть= |заглавие= Лекции в клубе Зофингия. Аналитическая психология. Семинары. 1925 г|nodot= |оригинал= |язык= |ссылка= |викитека= |ответственный= |издание= |место= М.|издательство= Клуб Касталия|год= 218|том= |страницы= |столбцы= |страниц= 332|серия= |isbn= |тираж= |ref= }}

== Примечания ==
{{примечания}}

== Литература ==
{{Refbegin|2}}
* {{Книга
 |заглавие     = Большая российская энциклопедия. Том 35
 |часть        = Юнг К.Г.
 |ссылка часть = https://old.bigenc.ru/philosophy/text/4932432
 |место        = М.
 |год          = 2017
 |страницы     = 584—585
 |ref          = БРЭ
}}
* [[Аверинцев, Сергей Сергеевич|Аверинцев С. С.]] «Аналитическая психология» К. Г. Юнга и закономерности творческой фантазии // [[Вопросы литературы]]. 1970. № 3.
* {{статья|автор=[[Гуревич, Павел Семёнович|Гуревич П. С.]], [[Стаховский, Евгений Александрович|Стаховский Е. А.]]|заглавие=К.-Г. Юнг как эзотерик (беседа главного редактора журнала Павла Гуревича с писателем, ведущим научно-популярного шоу «Объект 22» на радиостанции «Маяк» Евгением Стаховским)|ссылка=http://e-notabene.ru/ppp/article_22621.html|издание=Психология и психотехника|место=М.|издательство=НБ-Медиа|год=2016|номер=11|страницы=883—889|issn=2454-0722|ref=Гуревич}}
* ''[[Липов, Анатолий Николаевич|Липов А. Н.]]'' К. Юнг об «автономном комплексе» в искусстве // Ориентиры. М., 2003. С.153-182.
* {{БСЭ3|статья=Юнг, Карл Густав|автор=[[Ляликов, Дмитрий Николаевич|Ляликов Д. Н.]]|том=30}}
* Леденева Е. В. Природа и культура в концепции Карла Густава Юнга. Философия хозяйства, [http://philh.ru/index.php/arkhiv-materialov/novosti/309-vyshel-zhurnal-filosofiya-khozyajstva-2-2027 № 6] 2018, С. 179—196
* {{Книга|заглавие=Зигмунд Фрейд и Карл Густав Юнг. Учения и биографии|автор=[[Лейбин, Валерий Моисеевич|Лейбнин В. М.]]|ссылка=https://books.google.ru/books?id=Lw-rDwAAQBAJ&newbks=1&newbks_redir=0&dq=Карл+Юнг&hl=ru&source=gbs_navlinks_s|место=М.|издательство=[[Издательство АСТ]]|год=2019|страницы=|страниц=520|isbn=9785171147419|серия=Звезда лекций|ref=Лейбнин}}
* {{статья |автор=[[Узланер, Дмитрий Александрович|Узланер Д. А.]] |заглавие=Эволюция взглядов К. Г. Юнга на христианство и феномен национал-социализма |ссылка=http://ecsocman.hse.ru/data/698/388/1223/x25B7laner_Evolyutsiya_vzglyadov_Yunga.pdf |автор издания= |издание=[[Вестник Московского университета]]. Сер. 7. Философия |место=М. |издательство=[[МГУ имени М. В. Ломоносова]] |год=2007 |номер=3 |страницы=76—96 |ref=Узланер}}
* {{книга|автор=[[Шойфет, Михаил Семёнович|Шойфет М. С.]] |часть=Юнг (1875–1961)|заглавие=100 великих врачей |место=М.|год=[[2008]] |ссылка часть= http://www.e-reading.by/chapter.php/88951/93/Shoiifet_-_100_velikih_vracheii.html|издательство=[[Вече (издательство)|Вече]] |страницы= |страниц=528 |серия=100 великих |isbn=978-5-9533-2931-6 |тираж=5000}}
* Fordham F. An introduction to Jung’s psychology, L., [1953];
* Fordham F., {{нп3|Фордхам, Майкл Скотт Монтегю|Fordham M. S. M.||Michael Fordham}} [https://britannica.com/biography/Carl-Jung Carl Jung] // [[Encyclopædia Britannica]]
* Jacobi J., Die Psychologie von C. G. Jung, 5Aufl., Z.‒ Stuttg., 1967
* Meier С. A., Experiment und Symbol. Arbeiten zur komplexen Psychologie C. G. Jungs, Z., 1975.
* {{книга|автор= {{нп3|Шамдасани, Сону|Shamdasani S.||Sonu Shamdasani}} |ссылка= https://books.google.ru/books?id=5gi7defOJFgC&printsec=frontcover |заглавие= Jung and the Making of Modern Psychology : The Dream of a Science |издательство= [[Cambridge University Press]] |год= 2003 |allpages= xvi, 387 |isbn= 978-0-521-83145-1|ref= Shamdasani}}
{{Refend}}

{{Родственные проекты}}
{{Внешние ссылки}}
{{Архетипы души}}
{{Сексология}}

[[Категория:Карл Юнг| ]]
[[Категория:Выпускники Базельского университета]]
[[Категория:Преподаватели вузов Швейцарии]]
[[Категория:Аналитическая психология]]
[[Категория:Психологи Швейцарии]]
[[Категория:Психологи по алфавиту]]
[[Категория:Медики Швейцарии]]
[[Категория:Медики по алфавиту]]
[[Категория:Психиатры Швейцарии]]
[[Категория:Психиатры по алфавиту]]
[[Категория:Психоаналитики по алфавиту]]
[[Категория:Персонологи]]
[[Категория:Мемуаристы Швейцарии]]
[[Категория:Похороненные в кантоне Цюрих]]
[[Категория:Оккультисты]]
[[Категория:Почётные доктора Калькуттского университета]]
[[Категория:Зигмунд Фрейд]]