Просмотр кода страницы Альтруизм

'''Альтруи́зм''' ({{lang-la|alter}} — [[другой]], другие) — [[понятие]], которым осмысляется [[Активность личности|активность]], связанная с [[wikt:бескорыстность|бескорыстной]] заботой о [[Счастье|благополучии]] других, соотносится с понятием [[самоотверженность]] — то есть с приношением в жертву своих [[wikt:выгода|выгод]] в пользу блага другого человека, других людей или в целом — ради общего блага.

Термин «альтруизм» ввёл в научный оборот [[Философия|философ]] [[Конт, Огюст|Огюст Конт]], в его представлении альтруизм — воплощение нормы «жить ради других», движущая сила изменения человеческого общества в сторону большей [[гуманизм|гуманизации]]{{sfn|Ильин|2013|с=114}}. При этом Конт ставил в оппозицию этику, в основе которой лежит альтруизм, этике [[Христианство|христианской]], по его мнению, основанной на стремлении к [[Спасение|спасению]], которое он считал проявлением [[эгоизм]]а. Конт определял два вида альтруизма: присущий животным ([[Альтруизм у животных|инстинктивный альтруизм]]) и человеческий, развивающийся под влиянием цивилизации и становящийся врождённым<ref name="КИ">{{книга|автор=Никитин В.|часть=Альтруизм |заглавие=[[Католическая энциклопедия]]|место=М.|издательство= |год=2002 |том=I |столбцы=198—199}}</ref>. Задолго до Конта альтруизм был осмыслен и бытовал как нравственный принцип. Так [[Сократ]] считал, что основа закона нравственности, который компенсирует эгоизм [[индивидуум]]а — это «не брать, а отдавать», и что стремление к служению в пользу других тем сильнее в человеке, чем выше в нём духовное начало. Как форма нравственного сознания понятие альтруизма разрабатывалось [[этика]]ми [[Эшли-Купер, Энтони, 3-й граф Шефтсбери|Шефтсбери]], [[Смит, Адам|А. Смитом]], [[Юм, Давид|Д. Юмом]], [[Лейбниц, Готфрид Вильгельм|Лейбницем]], [[Кант, Иммануил|И. Кантом]], [[Фейербах, Людвиг Андреас|Л. Фейербахом]], а также [[Руссо, Жан-Жак|Ж.-Ж. Руссо]]{{sfn|Ильин|2013|с=114}}.

Многочисленные научные определения явления альтруизма зависят от принадлежности автора, формулирующего понятие, к той или иной отрасли науки. В философии и этике явление альтруизма связывается с формой выражения нравственного требования, базирующейся на принятии присущего сообществу людей естественного расположения друг к другу. Один из основоположников [[социология|социологии]] [[Дюркгейм, Эмиль|Э. Дюркгейм]] понимает альтруизм как полное поглощение индивидуума сообществом, отказ от личных устремлений, не совпадающих с его устремлениями, и полное приятие норм сообщества{{sfn|Ильин|2013|с=114}}.

С [[Психология|психологической]] точки зрения чаще всего альтруизм определяется как осмысленное, свободное и не преследующее никаких выгод служение другим, основанное на верности, симпатии, милосердии, при этом альтруист может отказаться от своих желаний, пожертвовать своим благополучием, дойти до полного самоотречения. В психологии иногда рассматривается как [[просоциальное поведение]] или как одна из его составляющих{{sfn|Ильин|2013|с=114—115}}.

В некоторых смыслах возможно противопоставление альтруизма эгоизму. Некоторые авторы разделяют альтруизм и помощь, оказанную под влиянием [[эмпатия|эмпатии]], исходя из того, что эмпатическое сопереживание напрямую зависит от увеличения или уменьшения необходимости помощи другому человеку. С этой точки зрения выход из состояния волнения, редукция сострадания, вызванного эмпатией, сходен с редукцией личного переживания человека и поэтому трактуется как эгоистический импульс{{sfn|Ильин|2013|с=115—116}}, а эмпатия рассматривается в качестве эгоистического мотива. Однако, согласно {{iw|Martin Hoffman|Мартину Хоффману|en}}, такая точка зрения упускает из виду различия между целью действия и его последствиями: чувство удовлетворения человека после совершения действия не обязательно означает, что он действовал ради переживания этого чувства{{sfn|Ильин|2013|с=146}}. По мнению [[Хекхаузен, Хайнц|Хайнца Хекхаузена]], поскольку чувство удовлетворения может возникать после осуществления любого намерения, не имеет смысла рассматривать это чувство в качестве критерия какой-либо, в том числе эгоистической, мотивации<ref>''[[Хекхаузен, Хайнц|Х. Хекхаузен]]'' Мотивация и деятельность: Учебное пособие. : Смысл, 2003. — 471-472 с. — ISBN 5-94-723389-4</ref>{{sfn|Ильин|2013|с=147}}.

В христианстве альтруизм как побуждение к действию отражен в призыве [[Иисус Христос|Иисуса Христа]] «Возлюби ближнего твоего, как самого себя» ([[s:От Матфея святое благовествование#Глава 22|Мф. 22, 39]], [[s:От Марка святое благовествование#Глава 12|Мк. 12, 31]], [[s:От Луки святое благовествование#Глава 10|Лк. 10, 27]])<ref name="КИ" /><ref>{{книга|автор=Стенли Дж. Гренз, Джей Т. Смит|часть=Альтруизм |заглавие=Христианская этика. Карманный словарь|ссылка=https://books.google.ru/books?id=F0fYcmN5pjoC&pg=PA8&dq=альтруизм+в+философии+и+этике&hl=ru&sa=X&ved=0ahUKEwiVteKngpLlAhUNEJoKHUPCBhUQ6AEILjAB#v=onepage&q=альтруизм%20в%20философии%20и%20этике&f=false|издательство= Ездра|год=2006 |том=I |isbn= 966-8182-38-3}}</ref>.

== Содержание понятия ==
Понятие альтруизма ввёл французский философ и основатель социологии [[Конт, Огюст|О. Конт]]<ref name=SPS>{{книга |автор= |часть= |заглавие= Современный психологический словарь |ссылка= |ответственный= Под редакцией [[Мещеряков Борис Гурьевич|Б. Г. Мещерякова]], [[Зинченко, Владимир Петрович|В. П. Зинченко]] |издание= |место= [[Санкт-Петербург]] |издательство= [[Прайм-Еврознак]], [[АСТ (издательство)|АСТ]] |год= [[2007]] |том= |страницы= |страниц= 496 |серия= Психология — лучшее |isbn= 978-5-17-046534-7, ISBN 978-5-93878-524-3 |тираж= 3000}}</ref>. Он характеризует им бескорыстные побуждения человека, влекущие за собой поступки на пользу других людей. Согласно О. Конту принцип альтруизма гласит: «Живи для других». Согласно О. Конту, альтруизм противоположен, антонимичен эгоизму, и подразумевает такое поведение и активность человека, которыми он приносит другим людям больше пользы, чем требует от них приложения каких-либо затрат<ref name="ML0">Manuela Lenzen. Evolutionstheorien in den Natur- und Sozialwissenschaften. Campus Verlag, 2003. ISBN 3-593-37206-1 ([https://books.google.com/books?id=ThSfiw4WYucC&printsec=frontcover&hl=de#PPA112,M1 Google Books] {{Wayback|url=https://books.google.com/books?id=ThSfiw4WYucC&printsec=frontcover&hl=de#PPA112,M1|date=20170112091549}})</ref>.

Оппозицией такому пониманию альтруизма выступают Чарли Л. Харди, Марк ван Вугт<ref name=CLHMvV0>Charlie L. Hardy, Mark van Vugt. [http://www.geser.net/gesleh/hs07hel/handout_wyss.pdf  Giving for Glory in Social Dilemmas: The Competitive Altruism Hypothesis] {{Wayback|url=http://www.geser.net/gesleh/hs07hel/handout_wyss.pdf |date=20141216230911 }} {{недоступная ссылка|число=26|месяц=05|год=2013|url=http://www.geser.net/gesleh/hs07hel/handout_wyss.pdf|id=20120403}}. University of Kent, Canterbury 2006.</ref>, Дэвид Миллер<ref name="Miller0">David Miller. ’Are they my poor?’: The problem of Altruism in a World of Strangers. In: Jonathan Seglow (Hrsg.): The Ethics of Altruism.: Frank Cass Publishers, London 2004. — ISBN 978-0-7146-5594-9, S. 106—127.</ref> и Дэвид Келли<ref name=DKelly0>David Kelley. Altruism and capitalism. In: IOS Journal. 1 Januar 1994.</ref>, которые в своих исследованиях показали, что альтруизм и альтруистическое поведение не связаны с прямой выгодой, или с комбинациями различных выгод, но в конечном счёте, в долгосрочной перспективе создают больше преимуществ, чем было затрачено на совершение альтруистических действий.

Согласно Джонатану Сеглоу<ref name="JSeglow0">Jonathan Seglow (Ed.). The Ethics of Altruism. ROUTLEDGE CHAPMAN & HALL. London. — ISBN 978-0-7146-5594-9.</ref>, альтруизм — это добровольный, свободный акт субъекта, который, однако не может быть осуществлён без того, чтобы совершённое альтруистическое действие не потеряло своей альтруистической природы.

Русский философ [[Соловьёв, Владимир Сергеевич|Владимир Соловьёв]] в работе [[Оправдание добра]] обосновывает альтруизм через [[жалость]] и считает его естественным проявлением человеческой природы ([[всеединство|всеединства]]), тогда как его противоположность ([[эгоизм]], [[Отчуждение (философия)|отчуждение]]) является пороком. Общее правило альтруизма согласно В. С. Соловьёву может быть соотнесено с [[Категорический императив|категорическим императивом]] [[Кант, Иммануил|И. Канта]]: поступай с другими так, как хочешь, чтобы они поступали с тобою<ref>{{Cite web |url=http://www.vehi.net/soloviev/oprav/03.html |title=Соловьёв В. С. Оправдание добра. Часть первая. Гл.3. Жалость и альтруизм |access-date=2012-01-02 |archive-date=2011-10-12 |archive-url=https://web.archive.org/web/20111012151042/http://vehi.net/soloviev/oprav/03.html |deadlink=no }}</ref>.
Согласно [[Соловьёв, Владимир Сергеевич|В. С. Соловьёву]], под альтруизмом понимается «нравственная [[солидарность]] с другими человеческими существами»<ref>Соловьёв. В. С. [[Оправдание добра]], [http://www.vehi.net/soloviev/oprav/11.html 3,11,I] {{Wayback|url=http://www.vehi.net/soloviev/oprav/11.html |date=20120325072814 }}</ref>.

{{Начало цитаты}}«Каким бы эгоистичным ни казался человек, в его природе явно заложены определённые законы, заставляющие его интересоваться судьбой других и считать их счастье необходимым для себя, хотя он сам от этого ничего не получает, за исключением удовольствия видеть это счастье.»{{Конец цитаты|источник=[[Смит, Адам|Адам Смит]], Теория нравственных чувств, 1759}}

Альтруизм в [[Общество|обществе]] также может быть выгоден, так как приводит к повышению [[Репутация|репутации]]<ref>{{книга |автор= [[Докинз, Клинтон Ричард]].|часть= Возникла ли нравственность в процессе эволюции?|заглавие= [[Бог как иллюзия]]|оригинал= The God Delusion|ссылка= |ответственный= |издание= |место= |издательство=[[КоЛибри]] |год= [[2009]]|том= |страницы= |страниц= 560|серия= |isbn= 978-5-389-00334-7|тираж= 4000}}</ref>. Другим преимуществом альтруизма может служить самореклама, названная израильским зоологом [[Амоц Захави|Амоцем Захави]] «эффектом [[потлач]]а».

Как отмечает д-р психол. наук, проф. Н. В. Гришина, «альтруизм — это самостоятельный мотив, который отличается от других мотивов, основанных на личной выгоде; в основе его лежит любовь и бескорыстная забота о других, способность на безвозмездную жертву ради группы, потребность отдавать и чувство ответственности»<ref>{{Cite web |url=http://filosofia.ru/70502/ |title=Проблемы моральных мотивов поведения в современной отечественной этической и психологической литературе — философия.ру — библиотека философии и религии filosofia.ru<!-- Заголовок добавлен ботом --> |access-date=2014-01-17 |archive-date=2014-03-01 |archive-url=https://web.archive.org/web/20140301000556/http://filosofia.ru/70502/ |deadlink=no }}</ref>.

== Основные виды, формы и практики альтруизма ==

=== Моральный и нормативный альтруизм ===
Моральная, нравственная сторона альтруизма может быть осмыслена через нравственный императив [[Кант, Иммануил|И. Канта]]. Интериоризованное человеком, то или иное понимание нравственности может стать таким внутриличностным образованием как [[совесть]], исходя из которой, а не из стремлений к тем или иным выгодам, будет действовать человек. Таким образом, моральный/нравственный альтруизм заключается в действии в соответствии с собственной совестью.

Ещё одной формой, или одним пониманием морального альтруизма, является его осмысление в рамках представлений о правосудии или юстиции, социальные институты которых широко распространены в западных обществах. В рамках представлений о правосудии человек рассматривается как нередко готовый бескорыстно действовать за правду и её торжество в мире социальных взаимоотношений, а также против различного рода несправедливостей.

Действия в соблюдение обязательств (которые человек даёт самому себе или другому) и ожиданий (которые имеют в отношении человека другие люди) иногда рассматриваются как определённая степень альтруизма. Вместе с тем, нередко такого рода действия могут оказываться и действиями по расчёту.

=== Альтруизм из симпатии и сочувствия ===
Альтруизм может быть связан с различного рода социальными переживаниями, в частности с симпатией, сочувствием к другому, милосердием и доброжелательностью. Альтруисты, доброжелательность которых распространяется за пределы родственных, соседских, дружеских отношений, а также отношений со знакомыми, называются также филантропами, а их деятельность — [[Филантропия|филантропией]].

Кроме доброй воли и сострадания альтруистические действия нередко делаются из привязанности (к чему-то/кому-то) или общей благодарности к жизни.

=== Рациональный альтруизм ===
Рациональный альтруизм — это балансирование (а также попытка его осмыслить) между своими интересами и интересами другого человека и других людей.

Выделяется несколько направлений рационализации альтруизма:
* ''Альтруизм как [[мудрость]] ([[Благоразумие|пруденция]])'' (через моральное право (чувство «вправе») и добрые дела может быть оправдан разумный эгоизм (Кристоф Лумер)<ref name=KLumer0>Christoph Lumer. Rationaler Altruismus. Eine prudentielle Theorie der Rationalität und des Altruismus. Universitätsverlag Rasch, Osnabrück 2000.</ref>.
* ''Альтруизм как взаимный (реципрокный) обмен''. Рациональность взаимного обмена очевидна: действие, основанное на нормах взаимности (справедливость, честность), ориентированы на точный учёт произведённых усилий и их компенсацию. Скорее, речь идет о предотвращении использования альтруистов эгоистами, таким образом, чтобы процесс обмена мог быть продолжен. Взаимность является средством для предотвращения эксплуатации.
* ''Альтруизм как обобщённый обмен''. Обобщенные системы обмена характеризуются тем, что они основаны на усилиях, прилагаемых в одностороннем порядке без прямой компенсации. Любой может оказаться получателем выгоды (от альтруистического действия) или тем, кто это действие совершает. Рациональность обобщенного обмена состоит в том, что каждый, кто нуждается в помощи, может получить её, но не прямо от кого-то, но косвенно; важную роль здесь играют отношения доверия между людьми.
* ''Рациональный баланс собственных и чужих интересов'' (например, теория рациональных/социальных решений Говарда Марголиса)<ref name=GMargolis0>Howard Margolis. Selfishness, Altruism, and Rationality. A Theory of Social Choice. Chicago and London, 1982.</ref>.
* ''Парето-альтруизм''. Согласно итальянскому экономисту и социологу [[Вильфредо Парето]], его известному распределению, «20 % причин порождают 80 % последствий», альтруистические действия возможны и не требуют привнесения никаких жертв в выгодах. Есть множество действий (в том числе — эгоистических), от совершения которых ни от кого не требуется никаких жертв и не приносит никому никакого вреда. Такие действия могут быть причислены к альтруистическим актам.
* ''[[Утилитаризм|Утилитарное]] понимание альтруизма''. Альтруистический акт рассматривается как основанный на максимизации какого-либо общего блага, в том числе посредством привлечения других людей для этого. Пример: у человека есть некоторая сумма денег и он хочет её пожертвовать на развитие некой территории. Он находит какую-нибудь организацию, работающую с этой территорией и жертвует ей деньги, надеясь что в ней они потратятся нужным образом. Вместе с тем, как следует из примера, такое, утилитарное понимание альтруизма может приводить к предвзятости и преследованию определённых собственных интересов.

=== Социальная психология альтруизма и альтруистическое поведение ===
С развитием эмпирических психологических исследований такие нечёткие понятия как альтруизм, полезность, постепенно заменяются на более употребительный термин «[[просоциальное поведение]]».

Существуют половые различия в альтруистическом поведении: женщины, как правило, показывают более долгосрочное просоциальное поведение (например, забота о близких). Для мужчины более вероятны уникальные «подвиги» (например, при пожаре), в которых нередко нарушаются конкретные социальные нормы<ref name=Eagly0>Eagly A.H. Sex differences in social behavior: A social-role interpretation. — Erlbaum, Hillsdale, NJ 1987.</ref>.

Есть также исследования из области эволюционной психологии, в которых показано, что люди выживают за счёт сотрудничества и нормальной взаимности. Как выразился [[Герберт Саймон]], просоциальное поведение имеет преимущество в ситуации естественного отбора/эволюции, и в некотором смысле, альтруизм может рассматриваться как генетически заложенная в человеке программа<ref name=HoffmanML0>Hoffman M.L. Is altruism a part of human nature? In: Journal of Personality and Social Psychology. 40 (1981), S. 121—137.</ref>.

Согласно социально-психологическим исследованиям альтруистического поведения, важную роль в нём играет личная [[ответственность]] человека. Принятие решений требует принятия на себя ответственности за эти решения. Если решение принимается группой людей, то ответственность за него распределяется по членам группы, снижая личную ответственность каждого из них. Как пишет [[Леонтьев, Дмитрий Алексеевич|Дмитрий Алексеевич Леонтьев]], ссылаясь на исследования [[Социальная психология|социальных психологов]], описанные в книге {{не переведено 3|Росс, Ли Д.|Ли Росса|en|Lee Ross}} и [[Нисбет, Ричард|Ричарда Нисбета]]<ref name=RossNisbett0>{{книга |автор= {{не переведено 3|Росс, Ли Д.|Росс, Ли Д.|en|Lee Ross}}, {{не переведено 3|Нисбетт, Ричард Э.|Нисбетт, Ричард Э.|en|Richard E. Nisbett}}|часть= |заглавие= Человек и ситуация: Уроки социальной психологии|оригинал= The Person and the Situation: Perspectives of Social Psychology|ссылка= |ответственный= Перевод с английского В. В. Румынского, под редакцией Е. Н. Емельянова, [[Магун, Владимир Самуилович|B. C. Магуна]] |издание= |место= М.|издательство= [[Аспект-Пресс]]|год= 12 января 1999|том= |страницы= |страниц= 429|серия= |isbn= 5-7567-0234-2, ISBN 5-7567-0233-4|тираж= 5000}}</ref>: «если что-то произошло, если вам стало плохо, нужна помощь, а вокруг идут люди, не останавливаясь, нельзя звать на помощь просто, ни к кому не обращаясь. Выберите любого человека, смотрите на него и обращайтесь лично к нему и вероятность того, что к вам придут на помощь, возрастёт в несколько раз»<ref name=LeonLabIdentyty0>{{статья | автор = [[Леонтьев, Дмитрий Алексеевич]].| заглавие = Лабиринт идентичностей: не человек для идентичности, а идентичность для человека| оригинал = | ссылка = | язык = ru| ответственный = | автор издания = | издание = [[Философские науки]]| тип = журнал| место = | издательство = | год = 2009| выпуск = | том = | номер = 10| страницы = 6| isbn = }}</ref>.

[[Левые (политика)|Левые]] политические учения, ставящие своей целью общество, построенном на взаимопомощи вместо конкуренции, могут апеллировать к альтруизму как поведенческой установке. Альтруизм, наблюдаемый у животных и примитивных человеческих обществ, приводится в качестве аргументов в пользу [[Левые (политика)|левой политики]] в книгах [[Кропоткин, Пётр Алексеевич|Петра Кропоткина]] «Взаимопомощь как фактор эволюции» и [[Сингер, Питер|Питера Сингера]] «Дарвиновская левая» (''A Darwinian Left'').

Биолог [[Марков, Александр Владимирович (биолог)|А. Марков]] отмечает<ref name="автоссылка1">[[Марков, Александр Владимирович (биолог)|А. Марков]] [http://www.evolbiol.ru/altruism.htm Эволюция кооперации и альтруизма: от бактерий до человека] {{Wayback|url=http://www.evolbiol.ru/altruism.htm |date=20201229143632 }}</ref>:
<blockquote>
Среди детей есть около 5% добряков, беззаветных альтруистов, которые всегда заботятся о других, и доля таких детей не меняется с возрастом. Есть «вредины», которые пытаются все отобрать у других и никому ничего не дают. Их число снижается с возрастом. И есть «любители справедливости», которые стараются все поделить поровну, и доля таких детей стремительно растет с возрастом.

Эти результаты заставляют задуматься. Какую роль играют в нашем обществе 5% добряков, не они ли дают нам моральные ориентиры, не на них ли держится мир? А если так, почему их всего 5%? Может быть, потому, что излишнее размножение беззаветных альтруистов создает слишком благоприятную среду для эгоистов, которые будут паразитировать на чужой доброте.
</blockquote>

=== Другие разновидности ===
В общем понятии альтруизма выделяют отдельные понятия, описывающие некоторые специфические виды альтруизма. Например:
* [[Кин-отбор]]
* [[Взаимный альтруизм]]
* [[Альтруизм у животных]]
* [[Самопожертвование]]
* [[Эффективный альтруизм]]

== Научные взгляды ==
{{заготовка раздела|переводом раздела [[w:en:Altruism#Scientific viewpoints]]}}

=== С точки зрения [[антропология|антропологии]] ===
{{See also|Подарок|}}[[Мосс, Марсель|Марсе́ль Мосс]] в книге «Подарок» кратко описал эволюцию понятия милостыни (позднее развившегося в понятие альтруизма) из понятия жертвы:
{{начало цитаты}}
Милостыня является плодом, с одной стороны, морального понятия подарка, с другой — понятия жертвы. Великодушие является обязательством, потому что [[Немезида]] мстит изобилию богатства благополучных людей за бедняков и богов, и богатые должны избавляться от него. Это древняя мораль подарка, который стал принципом справедливости.
{{конец цитаты}}

=== Эволюционные объяснения ===
{{See also|Альтруизм (биологический)|}}В этологии и, в более общем плане, в исследовании социальной эволюции, альтруизм относится к поведению человека, которое увеличивает приспособленность того, для кого был совершён акт альтруизма, и уменьшает приспособленность самого человека<ref name="Bell2008">{{публикация|книга| автор = Bell| автор имя = Graham| заглавие = Selection: the mechanism of evolution| год = 2008| издательство = Oxford University Press| место = Oxford| isbn = 0-19-856972-6| pages = 367–368 }}</ref>. Таким образом биологическое определение альтруизма отличается от философского.

Существует теория, согласно которой альтруизм у людей развился под влиянием частых межгрупповых конфликтов, так как в условиях постоянной борьбы с соседями сочетание внутригруппового альтруизма с {{Не переведено 2|Провинциализм (психология)|парохиализмом|en|Parochialism|}} (враждебностью к чужакам) обеспечивает наибольшие шансы на успешное размножение каждого индивидуума<ref name="автоссылка1" />.

{{перевести раздел|en|Altruism#Evolutionary_explanations}}

== См. также ==
{{кол|3}}
* [[Взаимная помощь]]
* [[Эмпатия]]
* [[Эмпатическая забота]]
* [[Солидарность]]
* [[Благотворительность]]
* [[Разумный эгоизм]]
* [[Эгоистичный ген]]
* Генеративность
* [[Эгоизм]]
* [[Концепция гандикапа]]
* [[Антагонистическая игра|Антагонистическая игра (игра с нулевой суммой)]]
* [[Экономика дара]]
* [[Альтруистическое наказание]]
* [[Воодушевление (эмоция)|Воодушевление]]
{{конец кол}}

== Примечания ==
{{примечания|2}}
{{Викисловарь|альтруизм}}
{{Навигация}}

== Литература ==
* [https://books.google.ru/books?id=F0fYcmN5pjoC&pg=PA8&dq=альтруизм+в+философии+и+этике&hl=ru&sa=X&ved=0ahUKEwiVteKngpLlAhUNEJoKHUPCBhUQ6AEILjAB#v=onepage&q=альтруизм%20в%20философии%20и%20этике&f=false Альтруизм] // Стенли Дж. Гренз, Джей Т. Смит. Христианская этика. Карманный словарь. Ездра, 2006. 160 стр. ISBN 966-8182-38-3
* Кейсельман (Дорожкин) В.Р. Грани альтруизма / В. Р. Кейсельман (Дорожкин) // Монография. – К.: Феникс, 2016. – 320 с.
* {{книга|автор=[[Ильин, Евгений Павлович|Ильин Е. П.]]|заглавие=Психология помощи. Альтруизм, эгоизм, эмпатия|место=СПб|издательство=Питер|год=2013|isbn= 978-5-496-00234-9|ref=Ильин}}
* [[Соловьёв, Владимир Сергеевич|Соловьёв В. С.]] [[Оправдание добра]] // Соловьёв В. С. Соч. в 2тт. Т. 1. М.: Мысль, 1988. С. 152—169
* [[Шопенгауэр, Артур|Шопенгауэр А.]] Две основные проблемы нравственности // Шопенгауэр А. Свобода воли и нравственность. М.: Республика, 1992. С. 220—237
* [[Эфроимсон, Владимир Павлович|Эфроимсон В. П.]] Родословная альтруизма (Этика с позиций эволюционной генетики человека) // Гениальность и этика. М.: Русский мир, 1998
* [http://inion.ru/site/assets/files/3749/2014_snt_sotcial_naia_solidarnost.pdf Социальная солидарность и альтруизм: Социологическая традиция и современные междисциплинарные исследования: Сб. науч. тр.] / РАН. ИНИОН. Центр социал. науч.-информ. исслед. Отд. социологии и социал. психологии; Отв. ред. [[Ефременко, Дмитрий Валерьевич|Ефременко Д. В.]] — М., 2014. — 284 с.

== Ссылки ==
* {{Из|Кругосвет|http://krugosvet.ru/enc/gumanitarnye_nauki/filosofiya/ALTRUIZM.html|заглавие=Альтруизм|автор=[[Апресян, Рубен Грантович|Апресян Р. Г.]]}}
* [https://psymod.ru/tipy-lyudey/2372-altruist-kto-eto-takoy.html Альтруист — его характер, мотивы поведения. Достоинства и недостатки альтруизма.]
* [https://web.archive.org/web/20111001203340/http://psyjournals.ru/pj/2011/n1/33048_full.shtml PsyJournals — Альтруизм с удовольствием: психология добровольчества]
* [Кейсельман (Дорожкин) В. Р. Грани альтруизма. − К. : Феникс, 2016. − 320 с. http://psyportal.org/texts/%D0%BC%D0%BE%D0%BD%D0%BE%D0%B3%D1%80%D0%B0%D1%84%D1%96%D1%97/%D0%B3%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B8-%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D1%82%D1%80%D1%83%D0%B8%D0%B7%D0%BC%D0%B0.html]
* [https://www.forbes.ru/forbeslife/459841-dobro-bez-lukavstva-cto-takoe-al-truizm-i-kak-emu-naucit-sa Альтруизм: что это такое, виды, теории, примеры, кто такой альтруист — Forbes Life]

{{ВС}}
{{rq|sources|cleanup}}

[[Категория:Моральные качества]]
[[Категория:Мотивация]]
[[Категория:Социальная психология]]
[[Категория:Аскетизм]]